Paroles et musique de Georges Brassens
L'assassinat
À propos du titre
L'assassinat
Brassens a donné à cette chanson la forme de ces complaintes traditionnelles que l'on composait pour relater des événements tragiques. Le mode mineur sans sensible, le mètre des strophes 2x(8+6), la répétition de la seconde partie de chaque strophe, la phrase musicale courte et lancinante, les tournures archaïsantes : "quérir", omission du sujet, le style enfin, admirablement maîtrisé, tout concourt à faire de cet exercice de style une remarquable réussite.
— Jean-françois Burlot
- 1C'est pas seulement à Paris
- 2Que le crime fleurit,
- 3Nous, au village, aussi, l'on a
- 4De beaux assassinats.
-
Chenu
Chenu, ue adj. (lat. canus « blanc »). Litt. Blanchi par la vieillesse. Hachette
— Romain B.
Complément
Voir aussi La Chanson de Roland (XIème s.) où Charlemagne est souvent appelé l'empereur à la barbe chenue.
— Henri T.
- 6Et le coeur ingénu,
- 7Il eut un retour de printemps
- 8Pour une de vingt ans.
- 9Mais la chair fraîch', la tendre chair
- 10Mon vieux, ça coûte cher.
- 11Au bout de cinq à six baisers
- 12Son or fut épuisé.
- 13Quand sa menotte elle a tendue
- 14Triste, il a répondu
-
Pauvre comme Job
Le coquin de la putain semble bien connaître la Bible car, si Job est pauvre durant un temps, il ne l'est plus lorsqu'il est vieux. Il est toujours étonnant de voir comment Brassens intègre des expressions "banales" (ayant un sens usé) dans ce qu'il raconte...
— Ralf Tauchmann
- 16Elle a remis sa robe.
- 17Elle alla quérir son coquin
- 18Qui avait l'appât du gain.
-
Grigou
Mot d'origine languedocienne signifiant "gredin", familièrement, "Homme d'une avarice sordide". Petit Larousse
— Thierry D
- 20Faire un bien mauvais coup.
- 21Et pendant qu'il le lui tenait
-
Maquereau et putain
Comme le receleur (= marchand) est pire que le voleur (= travailleur) dans les Stances à un cambrioleur, c'est ici le maquereau qui a l'appât du gain et fait faire le "travail" (aussi L'assassinat) par la putain (cf. Le mauvais sujet repenti).
— Ralf Tauchmann
- 23On dit que, quand il expira
-
On dit que...
Ces deux vers caractérisent l'imagination des mauvaises langues plutôt que le comportement réel de la putain. On retrouve cette figure à plusieurs reprises, par exemple dans La religieuse : "On ne verra jamais la corne au front du Christ" ou dans Le vin : "On conte que j'eus la tétée" Dans tous ces cas, la vérité reste obscure.
— Ralf Tauchmann
On
"On" est ici le pronom impersonnel couramment utilisé par les conteurs d'hier et d'aujourd'hui (ma grand'mère, par exemple). Il rattache l'histoire qu'on raconte à la légende, à la rumeur, au passé anonyme. "On dit que..., on prétend que..., on raconte que..." sont des figures de style tout à fait banales dans le récit populaire.
— Henri T.
- 25Mirent tout sens dessus dessous
- 26Trouvèrent pas un sou,
- 27Mais des lettres de créanciers,
- 28Mais des saisies d'huissiers.
- 29Alors, prise d'un vrai remords,
- 30Elle eut chagrin du mort
- 31Et, sur lui, tombant à genoux
- 32Ell' dit : "Pardonne-nous !"
- 33Quand les gendarm's sont arrivés
- 34En pleurs ils l'ont trouvée.
- 35C'est une larme au fond des yeux
-
Larme
Ce couplet est tout à fait conforme à la théologie catholique. En effet, la confession des péchés n'est vraiment efficace que si le pécheur fait preuve d'un vrai remords. De même qu'un vrai remords peut se passer de l'absolution du prêtre. Cette larme en est le signe.
— Henri T.
- 37Et, le matin qu'on la pendit,
- 38Ell' fut en paradis.
- 39Certains dévots depuis ce temps
- 40Sont un peu mécontents.
- 41C'est pas seulement à Paris
- 42Que le crime fleurit,
- 43Nous, au village, aussi, l'on a
- 44De beaux assassinats.
Les notules sont l'œuvre des contributeurs du site Analyse Brassens, signées de leur nom. Les paroles sont citées à des fins d'étude et d'analyse.