Paroles et musique de Georges Brassens
Le sceptique
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Courteline
Georges Moinaux dit Courteline (1858-1929), écrivain (Messieurs les Ronds de Cuir) et auteur de théâtre comique (Les Gaîtés de l'Escadron, Le Train de 8h47, etc.). Défendit ses contemporains contre l'imbécillité de la police, de l'armée, de l'administration et de l'humanité en général.
— Henri T.
- 2Manifestant ainsi que l'on me désabuse,
- 3J'ai des velléités d'arpenter les trottoir(e)s
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Gibus
Chapeau haut de forme que l'on pouvait aplatir pour le ranger, grâce à un ingénieux système de ressorts intérieurs inventés par un M. Gibus. Appelé aussi "chapeau claque", à cause du bruit qu'il faisait en s'ouvrant ou peut-être parce qu'on pouvait le fermer d'une claque.
— Henri T.
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Strophe
Signification de la strophe : En manifestant, comme Courteline (un sceptique notoire), afin que l'on me tire de mon erreur, j'hésite cependant à arpenter les trottoirs avec la devise suivante écrite sur mon chapeau : "Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires."
— Daniel Benaim
Complément
C'est peut-être un peu plus complexe, ou subtil.. Comment manifester sans afficher ses idées, pourquoi le faire "afin que l'on me désabuse" (sais-je donc que je suis dans l'erreur?) et comment un velléitaire pourrait-il être désabusé puisque, par définition, il ne va jamais au bout de ses décisions ? Tout pourrait tenir à l'interprétation du vers 2 et à son analyse logique : ce n'est pas l'auteur qui manifeste, mais le velléitaire GB qui regrette de n'oser pas imiter Courteline lequel manifestait publiquement son scepticisme. Etre "désabusé", au sens premier, c'est être relevé de ses erreurs par quelqu'un ou quelque chose, comme "dessillé". Mais je ne suis pas certain d'avoir tout bon...
— Dominique Chailley
Complément
Lisant et relisant ce paragraphe, il me semble que Brassens ait voulu jouer sur le contraste raison/passion... Je m'explique: il apparaît très certainement à Brassens - je veux dire à sa raison, à son intellect - que le Sceptique est dans le Vrai. Pourtant, - et là c'est sa passion qui reprend le dessus, sa part d'irrationnel - quelque chose au fond de lui, présent sans qu'il ne puisse se l'expliquer, l'amène à douter de "toutes ces histoires", celles-là même que sa raison condamnait... Enfin, ce ne sont pas là des allégations, juste quelques supputations ;)
— Alexandre E
- 6Dieu, diable, paradis, enfer et purgatoire,
- 7Les bons récompensés et les méchants punis,
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Le corps du Seigneur
C'est l'hostie, le pain consacré à la messe ("Ceci est mon corps" aurait dit Jésus, le Seigneur, en consacrant le pain le soir du Jeudi Saint, la veille de sa crucifiction). Les hosties consacrées au dessus du "calice" qui contient le vin ("Ceci est mon sang") sont ensuite rangées dans un autre vase à pied qu'on appelle un ciboire. À la différence du calice, le ciboire a un couvercle. (Voir "sacristi" dans La ronde des Jurons).
— Henri T.
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L'huile consacrée
Ou "saint chrême" est utilisée en onction dans plusieurs sacrements de l'Église, dont le baptème et, justement, l'extrême onction (la dernière onction), c'est à dire le sacrement des mourants. Le prêtre trempe son pouce dans l'huile avant de tracer une croix sur le front du fidèle. Onction vient du verbe "oindre" qui signifie enduire. Cette coutume bizarre remonte aux cérémonies bibliques, et faisait déjà partie du rituel de la consécration des rois hébreux.
— Henri T.
- 10Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires.
- 11Et la bonne aventure et l'art divinatoire,
- 12Les cartes, les tarots, les lignes de la main,
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Pendule (masculin)
Le pendule, un poids au bout d'un cordon ou d'une chaînette, est l'outil de travail des sourciers et des radiesthésistes, qui prétendent, grâce à ses oscillations, trouver l'eau souterraine ou retrouver des objets perdus, voire même des personnes disparues.
— Henri T.
La clé des songes
Ce sont les devins de l'Antiquité (les spécialistes de l'art divinatoire) qui prétendaient interpréter les rêves (les songes) et deviner ainsi l'avenir. Freud a repris l'interprétation des rêves comme technique pour sonder l'inconscient de ses patients.
— Henri T.
- 14Les astres indiquant ce que sera demain,
- 15Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires.
- 16Les preuves à l'appui, les preuves péremptoires,
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Mettre la main au feu
Ce ne fut pas toujours une métaphore. Au Moyen Âge, et en absence de témoins, on soumettait les suspects à l'épreuve du feu, ou "ordalie". S'ils retiraient la main du feu sans brûlure, c'est qu'ils étaient innocents. Pratique, non ?
— Henri T.
- 18Et le respect de l'homme à l'interrogatoire,
- 19Et les vérités vraies, les spontanés aveux,
- 20Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires.
- 21Le bagne, l'échafaud entre autres exutoires,
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La peine de mort
Depuis Le Gorille, on sait que GB est contre la peine de mort. En France, la guillotine a fonctionné bien longtemps... jusqu'après "le pull-over rouge". Il a fallu un Badinter -et un Patrick Henry- pour que la Veuve soit jetée aux oubliettes du système carcéral français.
— Thierry W.
- 23Le criminel saisi d'un zèle expiatoire,
- 24Qui bat sa coulpe bourrelé par le remords,
- 25Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires.
- 26Sur les tombeaux les oraisons déclamatoires,
- 27Les : "C'était un bon fils, bon père, bon mari",
- 28"Le meilleur d'entre nous et le plus méritoire",
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Les morts sont tous de braves types
Voir la chanson Le Temps Passé, qui développe ce thème.
— Henri T.
- 30Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires.
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St Jean Bouche d'Or
C'est St Jean Chrysostome (349-407) prêtre et prédicateur célèbre (d'où son surnom) de l'Église d'Antioche, Docteur de l'Église. Mort en exil pour avoir dénoncé l'adultère de l'Impératrice d'Orient.
— Henri T.
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Placements
Placements de tout repos, placements de père de famille, SICAV et compagnie... Il s'agit là du vocabulaire de la banque et de la Bourse. Avec placements "de sentiments", GB dénonce le confort (financier) de certains attachements conjugaux sinon amoureux.
— Henri T.
Complément
Ne serait-ce pas plutôt le "sentimentalement correct" qui serait ici visé ? Cette manie qui se développe chaque jour de la commisération affectée, de la repentance qui ne coûte rien, des belles paroles pour ne rien dire, des effets d'annonce, des gestes "symboliques" à visée électorale... ?
— Dominique Chailley
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Billevesée
Signifierait à l'origine "boyau gonflé (d'air, de vent)", donc parole creuse, baliverne. Il s'agit sans doute ici du "répertoire" (mot de théâtre: entendre comédie, numéro archi-connu, discours mille fois ressassé, bla-bla, etc.) de tous les partis politiques, religions, et autres bourreurs de crânes que la chanson prend à parti.
— Henri T.
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Les morts...
GB s'en prend ici encore une fois à la Révolution et à ses "lendemains qui chantent".
— Henri T.
- 35Je ne crois pas un mot de toutes ces histoires.
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Envie
Pourquoi les envier ? Parce qu'il est plus confortable d'avoir des certitudes qui vous sont servies toutes faites par un parti ou une religion que de vivre, comme le sceptique, dans le doute permanent. Et pourtant le doute ("Je demande à voir") n'est-il pas la première démarche de l'intelligence ? De l'intelligence scientifique en tout cas.
— Henri T.
Complément
"Les pauvres d'esprit" renvoient sans doute aux Béatitudes : Heureux les pauvres d'esprit car ils verront Dieu Cette chanson est en quelque sorte un Anti-Credo.
— Dominique Chailley
Les notules sont l'œuvre des contributeurs du site Analyse Brassens, signées de leur nom. Les paroles sont citées à des fins d'étude et d'analyse.